ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಭಾವಗಳು
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಂಡಲಿಯಂತೆಯೇ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಲಗ್ನದಿಂದ ಎಣಿಸಿದ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಲ್ ಕಿತಾಬ್ ಬದಲಿಸುವುದು ಭಾವಗಳನ್ನು ಓದುವ ರೀತಿಯನ್ನು: ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವ ರಾಶಿ ಇದ್ದರೂ, ಮೊದಲ ಭಾವವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಷ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ವೃಷಭ ಎಂದು, ಹೀಗೆ ಚಕ್ರದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹ ನಿಜವಾಗಿ ಇರುವ ರಾಶಿಯನ್ನು ಬದಿಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಅದರ ಭಾವವೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ಭಾವವನ್ನೂ ಲಗ್ನದಿಂದ ಎಣಿಸುವುದರಿಂದ, ಇತರ ಯಾವುದೇ ಕುಂಡಲಿಯಂತೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಜನ್ಮ ಸಮಯ ಮುಖ್ಯ: ಲಗ್ನ ರಾಶಿ ಬದಲಾದರೆ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಹವೂ ಬೇರೆ ಭಾವಕ್ಕೆ ಸರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಫಲಾದೇಶವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ, ಮಲಗಿರುವ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವ
ಪ್ರತಿ ಗ್ರಹಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಭಾವಗಳಿವೆ, ಉಳಿದ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಶುಭ ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸೂರ್ಯ 6, 7 ಮತ್ತು 10ನೇ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಅಶುಭ, ಕುಜ 4 ಮತ್ತು 8ನೇ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ, ಶನಿ 1, 4, 5 ಮತ್ತು 6ನೇ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ, ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಮಾನ ಕೇವಲ ಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.
ಗ್ರಹದಿಂದ ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ (ಸೋಯಾ), ಇದ್ದಾಗ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಲಗಿರುವ ಗ್ರಹವನ್ನು ಯಾವುದಾದರೂ ಎಬ್ಬಿಸುವವರೆಗೆ ಅದು ತನ್ನ ಫಲವನ್ನು ಅಲ್ಪವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಹಕ್ಕೂ ಎರಡನ್ನೂ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಒಂಬತ್ತು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಋಣಗಳು
ಲಾಲ್ ಕಿತಾಬ್ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಒಂದರಂತೆ ಒಂಬತ್ತು ಋಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವಜರ, ಸ್ವಂತದ, ತಾಯಿಯ, ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ, ಸಂಬಂಧಿಕರ, ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಮಗಳ, ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರ, ಹುಟ್ಟದವರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಋಣ. ಒಂದು ಗ್ರಹ ದೂರವಿದ್ದಾಗ ಅದರ ಶತ್ರುಗಳು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರೆ ಋಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಂತ ಭಾವದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಹ ಋಣವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಋಣಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪರಿಹಾರವಿದೆ.
ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಹಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ವಿಶೇಷ ದೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ — ಕುಜನಿಗೆ 4 ಮತ್ತು 8ನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ, ಗುರುವಿಗೆ 5 ಮತ್ತು 9ನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ, ಶನಿಗೆ 3 ಮತ್ತು 10ನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ. ಲಾಲ್ ಕಿತಾಬ್ ಇದನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಸರಳಗೊಳಿಸಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎದುರಿನ ಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಜನ್ಮ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಇದರ ಫಲಾದೇಶ ಪಾರಾಶರಿ ಫಲಾದೇಶಕ್ಕಿಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣ.
ಟೋಟ್ಕಾ — ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳು
ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಈ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದು ಇದರ ಪರಿಹಾರಗಳಿಂದಲೇ. ಅವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ಕೈಯಾರೆ ಮಾಡುವಂಥವು: ನಾಯಿ ಅಥವಾ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಚಪಾತಿ ತಿನ್ನಿಸುವುದು, ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಅಥವಾ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ತೇಲಿಬಿಡುವುದು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೂಳುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು, ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ ಇಡುವುದು. ಮಂತ್ರ ದೀಕ್ಷೆಯಾಗಲಿ ಕರ್ಮಕಾಂಡ ತಜ್ಞರಾಗಲಿ ಬೇಕಿಲ್ಲ.
ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು
ಲಾಲ್ ಕಿತಾಬ್ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 43 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆಗೆ ಹಲವು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಯ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇದರ ಸ್ಥಾನ
ಲಾಲ್ ಕಿತಾಬ್ ಪಾರಾಶರಿ ಫಲಾದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಿಯಲ್ಲ, ಹಾಗೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾಲನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಓದಿ, ಪರಿಹಾರ ಸಲಹೆಗಳಿಗಾಗಿ ಲಾಲ್ ಕಿತಾಬ್‌ನತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದಾದರೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯಾವುದೋ ಒಂದರ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಿನ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮ.