ভাব, রাশিগুলিকে সরিয়ে রেখে
গ্রহগুলিকে লগ্ন থেকে গোনা ভাবে বসানো হয়, ঠিক সাধারণ কুণ্ডলীর মতোই। লাল কিতাব যা বদলায় তা হলো ভাব পড়ার ধরন: প্রথম ভাবকে সবসময় মেষ ধরা হয়, দ্বিতীয়টিকে বৃষ, এবং এভাবে পুরো চক্র জুড়ে — লগ্নে আসলে যে রাশিই উদিত হোক না কেন। গ্রহ আসলে যে রাশিতে আছে তা সরিয়ে রাখা হয়, আর সব কাজ করে তার ভাব।
যেহেতু প্রতিটি ভাব লগ্ন থেকে গোনা হয়, তাই এখানে জন্মসময়ের গুরুত্ব অন্য যেকোনো কুণ্ডলীর মতোই: লগ্নের রাশি বদলালে প্রতিটি গ্রহ অন্য ভাবে চলে যায়, আর তার সঙ্গে পুরো ফলাদেশও বদলে যায়।
শুভ না অশুভ, ঘুমন্ত না জাগ্রত
প্রতিটি গ্রহের নিজস্ব প্রতিকূল ভাব আছে এবং বাকি ভাবগুলিতে সে শুভ বলে গণ্য হয়: সূর্য 6ষ্ঠ, 7ম ও 10ম ভাবে অশুভ, মঙ্গল 4র্থ ও 8ম ভাবে, শনি 1ম, 4র্থ, 5ম ও 6ষ্ঠ ভাবে, এবং এভাবেই চলে। সিদ্ধান্ত কেবল ভাবের ওপরই নির্ভর করে।
কোনো গ্রহ ঘুমন্ত (সোয়া) থাকে যখন তার থেকে সপ্তম ভাবে কোনো গ্রহ থাকে না, আর জাগ্রত থাকে যখন সেখানে কোনো গ্রহ থাকে। মনে করা হয়, ঘুমন্ত গ্রহ যতক্ষণ না কিছু তাকে জাগায়, ততক্ষণ সামান্যই ফল দেয়। ওপরে প্রতিটি গ্রহের জন্য দুটোই দেখানো হয়েছে।
নয়টি পৈতৃক ঋণ
লাল কিতাব নয়টি ঋণের (ঋণ) কথা বলে, প্রতিটি গ্রহের একটি করে: পূর্বপুরুষদের প্রতি, নিজের প্রতি, মায়ের প্রতি, পরিবারের কোনো নারীর প্রতি, আত্মীয়দের প্রতি, বোন বা মেয়ের প্রতি, যাঁদের প্রতি অন্যায় হয়েছে তাঁদের প্রতি, অজাতের প্রতি এবং প্রকৃতির প্রতি। ঋণ তৈরি হয় যখন কোনো গ্রহের শত্রুরা সেই গ্রহের নিজের ভাবে বসে থাকে অথচ গ্রহটি নিজে সেখানে নেই; নিজের ভাবে থাকা গ্রহ ঋণকে আটকে রাখে। বেশিরভাগ কুণ্ডলীতে নয়টির মধ্যে একটি বা দুটি ঋণ থাকে, এবং প্রতিটির একটি প্রতিকার আছে যা পুরো পরিবার মিলে একদিনেই করে।
দৃষ্টি আলাদাভাবে কাজ করে
শাস্ত্রীয় জ্যোতিষ প্রতিটি গ্রহকে তার নিজস্ব বিশেষ দৃষ্টি দেয় — মঙ্গলের 4র্থ ও 8ম ভাবে, বৃহস্পতির 5ম ও 9ম ভাবে, শনির 3য় ও 10ম ভাবে। লাল কিতাব এটিকে অনেকটাই সরল করে, মূলত বিপরীত ভাব নিয়ে কাজ করে; এটি একটি কারণ যে একই জন্মতথ্যে এর ফলাদেশ পরাশরী ফলাদেশ থেকে অনেক আলাদা হতে পারে।
টোটকা — ব্যবহারিক প্রতিকার
বেশিরভাগ মানুষ এই ঐতিহ্যকে চেনেন এর প্রতিকারগুলির জন্যই। এগুলি ইচ্ছাকৃতভাবে সস্তা ও হাতে-কলমে করার মতো: কুকুর বা গরুকে রুটি খাওয়ানো, বহমান জলে কয়লা বা মুদ্রা ভাসিয়ে দেওয়া, কিছু মাটিতে পুঁতে রাখা, কোনো নির্দিষ্ট জিনিস দান করা, খাটের পাশে এক পাত্র জল রাখা। কোনো মন্ত্রদীক্ষা বা আচার-বিশেষজ্ঞের প্রয়োজন হয় না।
প্রতিকারগুলি কীভাবে করা উচিত
লাল কিতাব পদ্ধতি নিয়ে সুস্পষ্ট নির্দেশ দেয়। প্রতিকার সাধারণত একটি নির্দিষ্ট সময় ধরে করা হয়, প্রায়ই 43 দিন, এবং গ্রন্থগুলি একসঙ্গে কয়েকটি প্রতিকার করা, অন্য কারও অজান্তে তার হয়ে প্রতিকার করা, এবং নির্দিষ্ট সময়ের পরেও তা চালিয়ে যাওয়ার বিরুদ্ধে সতর্ক করে।
শাস্ত্রীয় জ্যোতিষের পাশে এর স্থান
লাল কিতাব পরাশরী ফলাদেশের বিকল্প নয় এবং তেমন দাবিও করে না। জ্যোতিষীরা সাধারণত কাঠামো ও সময় নির্ধারণের জন্য প্রচলিত কুণ্ডলী পড়েন, আর প্রতিকারের পরামর্শের জন্য লাল কিতাবের দিকে ফেরেন। যেখানে কোনো ভবিষ্যদ্বাণীতে দুটির মধ্যে মতভেদ হয়, তা কোনোটির ভুল নয়, বরং সত্যিই আলাদা পদ্ধতির প্রতিফলন।