ભાવ, રાશિઓને બાજુ પર રાખીને
ગ્રહોને જન્મલગ્નથી ગણેલા ભાવમાં મૂકવામાં આવે છે, બરાબર સામાન્ય કુંડળીની જેમ. લાલ કિતાબ જે બદલે છે તે ભાવ વાંચવાની રીત છે: ખરેખર ગમે તે રાશિ ઉદય પામતી હોય, પહેલો ભાવ હંમેશાં મેષ, બીજો વૃષભ, અને એ જ રીતે આખા ચક્રમાં આગળ ગણાય છે. ગ્રહ ખરેખર જે રાશિમાં હોય તે બાજુ પર રખાય છે, અને બધું કામ તેનો ભાવ કરે છે.
દરેક ભાવ જન્મલગ્નથી ગણાતો હોવાથી જન્મ સમય અહીં બીજી કોઈ પણ કુંડળી જેટલો જ મહત્ત્વનો છે: લગ્ન રાશિ બદલાય તો દરેક ગ્રહ જુદા ભાવમાં જાય છે, અને તેની સાથે આખું ફળકથન બદલાય છે.
શુભ કે અશુભ, સૂતેલો કે જાગ્રત
દરેક ગ્રહના પોતાના પ્રતિકૂળ ભાવ હોય છે અને બાકીના ભાવમાં તે શુભ ગણાય છે: સૂર્ય 6ઠ્ઠા, 7મા અને 10મા ભાવમાં અશુભ છે, મંગળ 4થા અને 8મા ભાવમાં, શનિ 1લા, 4થા, 5મા અને 6ઠ્ઠા ભાવમાં, વગેરે. આ નિર્ણય ફક્ત ભાવ પરથી જ થાય છે.
ગ્રહથી સાતમા ભાવમાં કોઈ ગ્રહ ન હોય ત્યારે તે સૂતેલો (સોયા) ગણાય છે, અને કોઈ ગ્રહ હોય ત્યારે જાગ્રત. સૂતેલો ગ્રહ, જ્યાં સુધી કશુંક તેને જગાડે નહીં ત્યાં સુધી, પોતાનું ફળ બહુ ઓછું આપે છે એમ મનાય છે. ઉપર દરેક ગ્રહ માટે આ બંને બાબતો દર્શાવી છે.
પૂર્વજોનાં નવ ઋણ
લાલ કિતાબ નવ ઋણ (કરજ) ગણાવે છે, દરેક ગ્રહ દીઠ એક: પૂર્વજોનું, પોતાનું, માતાનું, પરિવારની સ્ત્રીનું, સગાંસંબંધીઓનું, બહેન કે દીકરીનું, જેમને અન્યાય થયો હોય તેમનું, ન જન્મેલાનું અને કુદરતનું. જ્યારે કોઈ ગ્રહના શત્રુઓ તે ગ્રહના પોતાના ભાવમાં બેઠા હોય અને તે ગ્રહ પોતે બીજે હોય ત્યારે ઋણ બને છે; પોતાના ભાવમાં રહેલો ગ્રહ ઋણને અટકાવી રાખે છે. મોટા ભાગની કુંડળીઓમાં નવમાંથી એક કે બે ઋણ હોય છે, અને દરેકનો એક એવો ઉપાય છે જે આખો પરિવાર સાથે મળીને એક જ દિવસમાં કરે છે.
દૃષ્ટિ જુદી રીતે કામ કરે છે
શાસ્ત્રીય જ્યોતિષ દરેક ગ્રહને પોતાની વિશેષ દૃષ્ટિઓ આપે છે — મંગળની 4થા અને 8મા પર, ગુરુની 5મા અને 9મા પર, શનિની 3જા અને 10મા પર. લાલ કિતાબ આને ઘણું સરળ બનાવી દે છે અને મુખ્યત્વે સામેના ભાવ સાથે કામ કરે છે; એક જ જન્મ વિગતો પરથી તેનું ફળકથન પારાશરી ફળકથનથી ઘણું જુદું પડી શકે તેનું આ એક કારણ છે.
ટોટકા — વ્યવહારુ ઉપાય
મોટા ભાગના લોકો આ પરંપરાને તેના ઉપાયોને કારણે જ ઓળખે છે. તે જાણીજોઈને સસ્તા અને હાથે કરવાના રખાયા છે: કૂતરાં કે ગાયને રોટલી ખવડાવવી, વહેતા પાણીમાં કોલસો કે સિક્કા પધરાવવા, કશુંક જમીનમાં દાટવું, કોઈ ચોક્કસ વસ્તુ દાનમાં આપી દેવી, પથારી પાસે પાણી ભરેલું વાસણ રાખવું. તેમાં મંત્રદીક્ષાની કે વિધિના જાણકારની જરૂર પડતી નથી.
ઉપાય કેવી રીતે કરવાના હોય છે
પદ્ધતિની બાબતમાં લાલ કિતાબ ચોક્કસ નિયમો આપે છે. ઉપાય સામાન્ય રીતે નક્કી કરેલી અવધિ સુધી, ઘણી વાર 43 દિવસ, કરવામાં આવે છે; અને ગ્રંથો એકસાથે અનેક ઉપાય કરવા સામે, બીજી વ્યક્તિ માટે તેની જાણ વગર ઉપાય કરવા સામે, અને નક્કી કરેલી અવધિ પછી પણ ચાલુ રાખવા સામે ચેતવે છે.
શાસ્ત્રીય જ્યોતિષની સાથે તેનું સ્થાન
લાલ કિતાબ પારાશરી ફળકથનનો વિકલ્પ નથી, અને તે એવો દાવો પણ કરતી નથી. જ્યોતિષીઓ સામાન્ય રીતે માળખું અને સમય જાણવા પરંપરાગત કુંડળી વાંચે છે, અને ઉપાયનાં સૂચનો માટે લાલ કિતાબ તરફ વળે છે. જ્યાં બંને કોઈ ભવિષ્યફળ બાબતે જુદાં પડે, ત્યાં તે બેમાંથી કોઈની ભૂલ નહીં પણ ખરેખર જુદી પદ્ધતિઓનું પરિણામ હોય છે.