ਹਿੰਦੂ ਜੰਤਰੀ · ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮੇਂ

ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਥਾਂ ਲਈ ਪੂਰਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਚਾਂਗ — ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ੱਤਰ, ਯੋਗ, ਕਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮਿਆਂ ਸਮੇਤ।

ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਖ ਕੇ ਕੋਈ ਸੁਝਾਅ ਚੁਣੋ, ਜਾਂ “ਪਤਾ ਲਗਾਓ” 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ।

ਐਤਵਾਰ, ਨਵੰਬਰ 01, 2026

ਪੰਚਾਂਗ ਵੇਖਣ ਲਈ ਥਾਂ ਚੁਣੋ

ਪੰਚਾਂਗ (5 ਅੰਗ)

ਵੇਰਵੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਥਾਂ ਭਰੋ ਅਤੇ "ਪੰਚਾਂਗ ਵੇਖੋ" 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਮਹੂਰਤ (ਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ)

ਅਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ (ਬਚੋ)

ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ

ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਸਾਲ

ਹੋਰਾ (ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਘੰਟੇ)

ਚੰਦਰ ਕਲਾ

ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਕਲਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤਾਰੀਖ਼ ਚੁਣੋ।

ਖ਼ਾਸ ਮੌਕੇ

ਇਸ ਦਿਨ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਮਾਸਿਕ ਕੈਲੰਡਰ

ਥਾਂ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ਼ ਲੋਡ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਮਹੀਨਾ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੰਚਾਂਗ ਨੂੰ ਸਮਝੋ

ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਪੰਜ ਅੰਗ

ਪੰਚਾਂਗ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੰਜ ਅੰਗ" — ਪੰਚ (ਪੰਜ) ਅਤੇ ਅੰਗ (ਹਿੱਸਾ)। ਹਰ ਅੰਗ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਥਾਂ ਅਤੇ ਪਲ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਖਗੋਲੀ ਮਾਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਿਲ ਕੇ ਦਿਨ ਦੇ ਗੁਣ-ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਅੰਗ ਕਿਸੇ ਪੱਕੇ ਕੈਲੰਡਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੰਚਾਂਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਥਾਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕੋ ਤਾਰੀਖ਼ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ।

ਤਿਥੀ — ਚੰਦਰ ਦਿਨ

ਤਿਥੀ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਭੋਗਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਤੋਂ 12 ਅੰਸ਼ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਤੀਹ ਤਿਥੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਧਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੰਦਰਵਾੜੇ (ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ) ਅਤੇ ਘਟਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੰਦਰਵਾੜੇ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਚਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਤਿਥੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਲਗਭਗ 19 ਤੋਂ 26 ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤਿਥੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕੋਈ ਤਿਥੀ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨਕਸ਼ੱਤਰ — ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪੜਾਅ

ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ 13°20' ਦੇ 27 ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦਿਨ ਦਾ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਚੁਣਨ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਹੈ।

ਹਰ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸੁਭਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਕੁਝ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਆਰਾਮ, ਮੁਰੰਮਤ ਜਾਂ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ੱਤਰ — ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ — ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ।

ਯੋਗ — ਸੂਰਜ–ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਜੋੜ

ਯੋਗ ਦੀ ਗਣਨਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਭੋਗਾਂਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 27 ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਯੋਗਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਯੋਗ, ਜਿਵੇਂ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ, ਅਨੁਕੂਲ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਜਦਕਿ ਕੁਝ, ਜਿਵੇਂ ਵਿਅਤੀਪਾਤ ਅਤੇ ਵੈਧ੍ਰਿਤੀ, ਨਵੇਂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਾਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕਰਣ — ਅੱਧੀ ਤਿਥੀ

ਹਰ ਤਿਥੀ ਦੋ ਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸੱਠ ਕਰਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੱਲ ਗਿਆਰਾਂ ਨਾਮ ਹਨ। ਚਾਰ ਕਰਣ ਸਥਿਰ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਬਾਕੀ ਸੱਤ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਰਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ, ਵਿਹਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਾਰ — ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਦਿਨ

ਵਾਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ: ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਸੂਰਜ, ਸੋਮਵਾਰ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਦਾ ਮੰਗਲ, ਬੁੱਧਵਾਰ ਦਾ ਬੁੱਧ, ਵੀਰਵਾਰ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦਾ ਸ਼ਨੀ। ਵੈਦਿਕ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਾਰ ਤੜਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ

ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਚਾਂਗ ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਟਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਰਾਹੂ ਕਾਲ, ਯਮਗੰਡ ਅਤੇ ਗੁਲਿਕ ਕਾਲ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਘੜੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲ ਭਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ

ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅੱਠ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਹਰ ਵਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਘੜੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਰੋਜ਼ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਵੀ — ਉੱਪਰਲਾ ਟੂਲ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਥਾਂ ਲਈ ਗਣਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਪੱਕੀ ਸਾਰਣੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਏ ਗਏ।

ਵਾਰ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ
ਐਤਵਾਰ ਸੂਰਜ 8 ਵਿੱਚੋਂ 8ਵਾਂ
ਸੋਮਵਾਰ ਚੰਦਰਮਾ 8 ਵਿੱਚੋਂ 2ਜਾ
ਮੰਗਲਵਾਰ ਮੰਗਲ 8 ਵਿੱਚੋਂ 7ਵਾਂ
ਬੁੱਧਵਾਰ ਬੁੱਧ 8 ਵਿੱਚੋਂ 5ਵਾਂ
ਵੀਰਵਾਰ ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ 8 ਵਿੱਚੋਂ 6ਵਾਂ
ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸ਼ੁੱਕਰ 8 ਵਿੱਚੋਂ 4ਥਾ
ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸ਼ਨੀ 8 ਵਿੱਚੋਂ 3ਜਾ

ਆਮ ਸਵਾਲ

ਇੱਕੋ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਵੱਖਰਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਪੰਚਾਂਗ ਦਾ ਹਰ ਤੱਤ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਪਲ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਦਿਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨਾਲ ਖਿਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ?
ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਿਸ਼ਚਿਤ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਿਥੀ ਲਗਭਗ 19 ਤੋਂ 26 ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਗੋਲੀ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਕੋਣ ਨਾਲ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਖਿਸਕਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੰਮ ਟਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ — ਯਾਤਰਾ, ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ, ਕਿਸੇ ਕਾਗ਼ਜ਼ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ। ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੰਮ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸੇਧ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਗਣਨਾਵਾਂ ਕਿਸ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ?
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਹਿੜੀ (ਚਿਤਰਪਕਸ਼) ਅਯਨਾਂਸ਼ ਨਾਲ, ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਕੈਲੰਡਰ ਸੁਧਾਰ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹੈ। ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਗਣਨਾ VSOP87 ਅਤੇ ELP2000 ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਛਪੀ ਹੋਈ ਸਾਰਣੀ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਕੇ ਨਹੀਂ।
ਅਭਿਜੀਤ ਮਹੂਰਤ ਕੀ ਹੈ?
ਅਭਿਜੀਤ ਦਿਨ ਦੇ ਪੰਦਰਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ (ਮਹੂਰਤਾਂ) ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਫੈਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੰਦਰ੍ਹਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਜਿੰਨਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਸਮ-ਰਾਤ ਦਿਨ (ਵਿਸ਼ੁਵ) ਨੂੰ ਲਗਭਗ 48 ਮਿੰਟ, ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ। ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਦੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਢੁਕਵਾਂ ਮਹੂਰਤ ਉਪਲਬਧ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਇਹੀ ਮਹੂਰਤ ਦੁਰਮਹੂਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।